Иоанно-Предтеченская единоверческая церковь в Уральске

По Именному указу Императора № 4652 от 15 июня 1831 года Уральскому войску даровалось использование откупных сумм от продажи вина для постройки десяти каменных церквей в течение пяти лет, затрачивая при этом на каждую 18 тысяч рублей.

На совещании уральского благочинного с духовенством в июне 1831 года решено строить каменную церковь во имя Рождества Иоанна Предтечи. Заложена она 10 июня 1837 года. Задержка начала строительства обусловлена, главным образом, накоплением денежных сумм и отвлечением сил и средств на закладку и возведение еще девяти церквей на войсковой территории.

Безусловно, по прошествии шести лет между указом и днем закладки храма изменились цены на строительные материалы, церковную утварь и наем рабочей силы. По проекту войскового архитектора возведение храма должно было обойтись уже в 43 194 рубля 7 копеек ассигнациями, а к началу 1840 года стало ясно, что в эту сумму не уложиться. Поэтому, 15 мая 1840 года распоряжением Оренбургского военного губернатора за № 1414 уральцам позволено увеличить затраты на строительство и окончательную отделку до 90 780 рублей ассигнациями.

За основу для проектирования церковного здания выбран типовой проект из «Собрания планов, фасадов и профилей для строения каменных церквей», изданного Министерством внутренних дел в 1824 году. Видимо, уральским чиновникам и священнослужителям приглянулся вариант, значащийся в книге под номером III-Б, а колокольня проектировалась уже дополнительно войсковым архитектором Гопиусом А.А.

Уже к моменту закладки церкви возникла необходимость внесения в проект изменений. Дело в том, что 2 марта 1837 года Военный Министр уведомил Оренбургского военного губернатора Перовского о желании Императора «чтобы сооружаемыя в Уральском войске церкви были пятиглавыя». Это, безусловно, повлекло новые трудности и затраты.

Церковное здание построено уже в 1842 году, но внутри еще не отделано.

Интересно, что первоначальное место закладки было иным. Где оно находилось? Неизвестно, но свидетельством тому служит рапорт наказного атамана генерал-майора Кожевникова М.Л. Оренбургскому военному губернатору генерал-лейтенанту Обручеву В.А. от 11 февраля 1843 года. В нем он докладывал, что произведены непредвиденные затраты «за перевозку 103 600 кирпичей, с места бывше предположеннаго для церкви к другому ныне занимаемому».

В том же рапорте он сообщил другие интересные сведения о состоянии стройки: подрядчиком поставлено кирпича 680740 штук в комплекте с известкой для приготовления кладочного раствора; дикий белый камень (карнизный угловой, квадратный, ступенчатый, плитный, цокольный) доставлялся из Сакмарского городка; крыши и купола покрыты черным железом; кресты на купола сделаны из дубовых досок, привезенных из Москвы, и «покрыты» жестью; стены оштукатурены изнутри и снаружи; оконные переплеты устроены, окрашены и застеклены; установлены деревянные створчатые и железные двери.

Согласно проекту предполагалось построить иконостас «шириною 12 ½ аршин, вышиною 7 аршин, чистой столярной работы из липоваго, а стойки переклады сзади иконостаса из сосноваго лесу, Царския двери орнаменты в карнизах из липоваго лесу резной работы, и все это позолотить… поля между икон и карнизов окрасить белою масляною краскою под лак. Написать 20 образов масляною краскою, на липовых досках, … 3 образа запрестольных… для всех образов рамы с позолотою». Иконы предполагалось написать размерами: «вышиною 1 аршин 14 верш. шир. 12 верш.; вышиною 8 верш. шир. 12 верш.; вышиною 8 верш. шир. 1 арш 5 верш.; вышиною 1 аршин 11 верш. шир. 1 арш 7 верш.; полукруглые 12-ти вершковые; круглые 7-ти вершковые и запрестольные квадратные 8-ми вершковые с позолоченными рамами». 28 октября 1842 года и 15 февраля 1843 года войсковая канцелярия назначала торги на право изготовления иконостаса и написание икон для этой церкви (в числе других вновь построенных в Уральском войске), но желающих взять этот подряд не нашлось.

Подряд на изготовление кирпича получили крестьяне Степан Ларионов и Егор Макеев, на поставку дикого белого камня – урядник Завьялов, кладку стен и обтеску камня – крестьянин Лука Алексеев (впоследствии судогодский купец Лука Алексеевич Юрьев, надгробие с его могилы находится на Спасо-Преображенском кладбище г. Уральска), распиловку и доставку леса – крестьяне Ефим Григорьев и Федор Сергеев, металлических изделий – мещане Щербаков, Лаптев и Колесников.

24 ноября 1843 года атаман Кожевников рапортовал в Оренбург, что церковь строительством закончена и можно было бы совершать богослужение, но «оно не отправляется только за неимением церковной утвари и книг». Он же просил разрешения дать поручение командиру находящегося в Москве своднаго-казачьяго полка Отдельнаго Оренбургскаго корпуса подполковнику Назарову собрать сведения о ценах, по которым можно приобретать там, в Москве, необходимое для богослужений во вновь построенных церквях.

21 сентября 1844 года крестьянин Лука Алексеев предложил устроить однотипные иконостасы в церквях Сарайчиковской и Сахарной крепостей и Предтеченской церкви в г. Уральске за 1500 рублей серебром в каждой, включая написание икон.

Епископ Иоанникий, обращаясь к военному губернатору Обручеву, продолжал настаивать на скорейшем завершении строительства и убранства возводимых церквей. Поэтому в октябре Уральская войсковая канцелярия получила из Оренбурга очередное предписание, в числе пунктов коего сказано, что «…вновь выстроенные в пределах Уральскаго войска Единоверческия церкви: 3 в г. Уральске и 2 в крепостях Сахарной и Сарайчиковской остаются в однех стенах без всякаго внутри убранства за исключением заготовленнаго для них полнаго округа книг…», поэтому необходимо составить сметы на все необходимое и отправить их в канцелярию военного губернатора.

22 февраля 1845 года войсковая канцелярия доносила в Оренбург, что окончательно завершить строительство в Уральске трех церквей, в числе которых Предтеченская, предложили купеческий сын Лука Алексеев и два торговых казака – Арженов и Севрюгин. Они сделали свои предложения по ценам на работы.

При этом, канцелярия рекомендовала дать разрешение на работы Луке Алексееву, «как в постройках весьма опытнаго».

К числу окончательных доделок относились: устройство иконостаса и написание икон, сделать два клироса «из сосноваго леса столярной работы и окрасить белою краскою на масле», «из сосноваго леса и часть дубоваго лесу престол», «из сосноваго лесу жертвенник», два шкафа, два аналоя, тумбы для образов, складную лестницу, стол, железные запоры к трем наружным дверям, к трем внутренним дверям медные замки. Все эти работы оценены в 4529 рублей ассигнациями.

В 1845 году подсчитана окончательная сумма затрат на построение храма, составившая 50913 рублей 29 копеек ассигнациями. Отмечен перерасход в 7719 рублей 22 копейки, допущенный без разрешения военного губернатора.

Шесть церковных колоколов были весом: 23 пуда 25 фунтов, 12 пудов 34 фунта, 5 пудов 34 фунта, 3 пуда 4 фунта, 1 пуд 27 фунтов и 33 фунта.

25 Августа 1848 года войсковая канцелярия рапортовала в Оренбург, что в предстоящую осень храм будет окончательно отделан. Вставал вопрос о назначении причта.

Канцелярией предполагалось рукоположение: во священника Александра Паленова, служащего диаконом во Введенско-Богородицкой церкви Сахарной крепости и в диакона Косьму Сергеева, служащего дьячком в Уральской Петропавловской церкви. 19 октября Паленов рукоположен, о судьбе Сергеева сведения пока не найдены.

7 мая 1849 года (ст.ст.) церковь освящена.

Церковь и колокольня построены в одной связи.

Престол один – во имя Рождества Иоанна Предтечи. Престольный праздник – 7 июля (по новому стилю).

Штат церкви (причт) в 1849 году состоял из священника, диакона, псаломщика и пономаря. Жалование ему (причту) выплачивалось из войсковых общих доходов. В 1849 году содержание составляло (в год серебром): священнику – 107 руб. 14,25 коп., диакону – 68 руб. 57 коп, псаломщику – 36 руб. 28 и 1/2 коп., кроме этого, согласно грамоте Государственной военной коллегии от 15 декабря 1765 года священник и диакон из войсковых общих доходов получали за багреное рыболовство по 14 руб.28 1/2 коп. серебром в год.

Дьячками служили Живетин Фаддей Ерофеевич и Бакиров Николай Михайлович.

На 1849 год все священнослужители проживали в частных домах.

В дальнейшем членам причта, не имевшим собственных домовладений в г. Уральске, выплачивалось квартирное пособие из войсковых доходов. В 1907 году квартирное пособие составляло: священнику – 80 руб., диакону – 50 руб. и псаломщику – 30 руб. в год.

Метрические книги и исповедальные росписи велись с 1849.

Церковный приход 1849 года состоял из 108 мужчин и 110 женщин. Также на его территории проживали раскольники (старообрядцы) – 233 мужчины и 246 женщин. В 1858 году в числе прихожан состояли 245 мужчин и 262 женщины.

В ведомости «О прихожанах означенной церкви» за 1865 года показаны обширные размеры церковного прихода. В него входили 37 дворов городских жителей казачьего сословия, исповедовавших единоверие (74 человека мужского пола и 70 женского). Здесь проживали в 28 дворах раскольники (имеются в виду старообрядцы – В. К.) – 99 мужчин и 83 женщины. Далее приход простирался на Новодеркульский хутор (20 дворов, 32 жителя мужского пола и 40 женского – все раскольники), Деркульский кордон (25 дворов, 60 жителя мужского пола и 71 женского – все раскольники), Ливкин умет (4 двора единоверцев, 8 жителей мужского пола и 9 женского; раскольников 34 двора, 50 жителей мужского пола и 60 женского), Зеленый хутор (25 дворов, 50 жителей мужского пола и 56 женского – все раскольники), Каменный форпост (31 двор, 65 жителей мужского пола и 80 женского – все раскольники), 1-й Чижинский форпост (14 дворов, 52 жителя мужского пола и 69 женского – все раскольники), 2-й Чижинский форпост (15 дворов, 70 жителей мужского пола и 71 женского – все раскольники) и Шилина балка (4 двора, 15 жителей мужского пола и 14 женского – все раскольники). Число старообрядцев (раскольников) на территории прихода более чем в шесть раз превосходило число единоверцев.

Владимир КУТИЩЕВ
Фото из коллекции автора

(Окончание следует)