Памятник средневековой городской культуры
Западный Казахстан – один из регионов Республики Казахстан, обладающий огромным экономическим, культурным и научным потенциалом. Насколько богаты природа и недра, настолько удивительна его история, уникально его географическое расположение.
История областного центра города Уральска очень богата. Открытый и гостеприимный город расположен на берегу реки Жайык.
Приуралье было ареной, местом действия, его жители – свидетелями и участниками поистине эпохальных событий.
Понимание этого появилось благодаря раскопкам в городище Жайык, возрождению исследований, проводимых в Сарайшике, на территории региона в XIII-XIX веках были города с развитой культурой.
Из истории известно, что до ХІІ века вдоль Великого Шелкового пути возводились такие крупные города, как Отрар, Яссы, Испиджап (Сайрам), Сауран, Тараз, Мерке, Талхиз (Талгар).
Кроме того, на протяжении всей этой дороги в ранние времена были крупные города, многие города, их отличительные черты, социальные особенности, культура, которые сегодня отражены в исторических записях и исследовательских работах ученых. Одним из таких городов является Уральский городок, расположенный вдоль реки Урал – очаг древней цивилизации. Это свидетельствует о том, что сегодня в Западно-Казахстанской области также был центр выездной цивилизации.
Таким образом, сегодняшний областной центр город Уральск – городище Жайык – имеет более чем четырехвековую историю. Что касается названия реки Жайык, то оно в общих тюркских языках означает «Широко раскидистая».
Западно-Казахстанская область расположена на стыке двух стран, в самой западной точке Азии, на востоке Европы, на пересечении семи регионов.
Немногие знают, что история города Уральска восходит к глубокой древности, а его основанием является средневековое древнее городище.
Городище Жайык, расположенный на стыке кратчайшего пути, соединяющего Восток и Запад, основан на правом берегу реки Жайык и устье впадения реки Чаган. Откуда и получил название Жайык.
В ХХ веке известный археолог, кандидат исторических наук Гаяз Кушаев полагал, что по результатам археологических исследований в окрестностях Жайыка могут быть обнаружены места одной из древнейших цивилизаций – старого города. Ученый отметил, что река Жайык, протекающая много лет, изменила свое течение, в связи с чем допущены серьезные ошибки в изучении истории города, впервые обратил внимание на эти отклонения. Таким образом, Гаяз Кушаев впервые поставил вопрос о том, что на месте современного Жайыка находится древняя цивилизация.
Если говорить о том, что город расположен вдоль реки Жайык, то Жайык – это название одной из крупнейших рек казахской степи, протекающей через Челябинскую, Оренбургскую области России и Западно-Казахстанскую, Атыраускую области Казахстана и впадающей в Каспийское море.
Древние сведения о реке Жайык написал греческий географ, путешественник Клавдий Птоломей, посол византийского императора Земарха, 921-922 гг. Он упоминается в трудах Ахмеда ибн-Фадлана, секретаря арабского посольства в Багдаде, французского монаха Плано Карпини и многих русских летописцев. На карте Азии Птоломей изобразил ее как Дайкс, но византийский посол Земарх (568 г.), пришедший ко двору турецкого хагана Истеми, назвал реку «Дайх». Ахмет-ибн-Фадлан в письме о поездке в Болгарию назвал реку по-арабски «Джейх», тогда как в сочинениях многих русских летописцев (Лаврентьевского, Холмогорского и др.) с 1229 года река называлась Гайк (Яик, Эйк). В 1245-1247 годах французский монах Плано Карпини, путешествовавший в Монголию по приказу Римского папы, упоминает в своих трудах, что он переправился без дороги через четыре большие реки, причем последняя из них называлась Яик. В 1253 году фламандец В. Рубрук, посол французского короля, назвал ее Ягач, а в 1265 году эту реку назвали Ягатом итальянские путешественники – братья Никколо и Марко Поло.
Еще в 13-17 веках европейские исследователи и путешественники указывали в своих путевых записях реку Жайык, которую они неоднократно пересекали. Например, Франческо Бальдуччи Пегалотти в своем труде «Торговая практика» писал о дороге из Крыма на Восток через Жайык, а также упоминал об особенностях дороги от Таны к Сарайшику, товарах и деньгах, пригодных для расчетов с местными жителями. В 1333 году через реку Жайык переправился известный арабский путешественник и купец из Марокко Ибн Баттута.
В XIX веке, в период расцвета Золотой Орды, на территорию Западного Казахстана направлено несколько послов для занятий миссионерской деятельностью и установления торговых связей. Это посольства во главе с Джованни Мариньолли (1333-1353), священником Пасхалией (1335-1339), братьями-купцами Франсиско и Доминико Пицциджини (1367). По их словам, в Жайыке было два города. Например, испанский священник Пасхалия в 1336 году показывает Сарайшик и второй неизвестный город севернее. Лет тридцать спустя об этих городах пишут братья-купцы, при этом вновь упоминается, что второй неизвестный город находится выше Сарайшика и севернее, по Жайыку. Знаменитая карта Энтони Дженкинсона 1562 года доказывает это. Он указал, что город Шакафни расположен в низовьях Жайыка, на западном правобережье.
Академик Борис Рыбаков, изучавший карту и путевой очерк английского путешественника, сообщил: «Карта Джекинсона представляет собой вариант карты 1497 года, и Сарайшик и второй неизвестный город обозначены на карте теми же символами – «Татарские каменные мечети». Поэтому время существования северного города можно определить как 19 век, его значение не меньше, чем у Сарайшика.
Так, в исследованиях и трудах путешественников, купцов и миссионеров X-XIX веков показано, что между Волгой и Жайыком существовала целая сеть городов, а также ответвлений Великого Шелкового пути вдоль Жайыка. По оценкам, их было от 8 до 30. Кроме того, научные исследования показывают, что в XIX веке, кроме знаменитого Сарайшика, на верхнем берегу Жайыка, севернее, на месте современного Уральска, существовал еще один город с каменными постройками.
Существование средневековых городов на побережье доказано и исследованиями русских учёных XVIII-XIX веков.
Например, одна из первых русских карт, получившая название «Большой рисунок», составлена в конце XI века и изображала территорию всего государства. Со временем эта карта полностью устарела, поэтому возникла необходимость создать новую и дать ей полное объяснение. Так родилась «Большая книга для рисования». Сама карта до нас не дошла, но копии есть. В одном из последних экземпляров карты, изданной в 1692 году, показано, что неизвестный сегодня Метжет располагался на месте современного Урала, а Солянск – на севере от него, на пересечении рек Елек и Жайык. Точно так же он изображен и на карте, изданной французским астрономом Делилюсом в 1700 году. Несмотря на свои недостатки, значительная часть городов и поселков Западного Казахстана нашла свое отражение в «Большой чертежной книге».
А русский исследователь Петр Рычков в своей знаменитой «Топографии Оренбургской губернии», написанной в 1748 году, писал о городах Жайыка: «Эти города построены из кирпича, имеют оросительную систему, расположены на берегах реки, и глядя на культовые сооружения, нетрудно понять, что они относятся к восточному стилю. Отсюда эти города были торгово-деловыми центрами и центрами оседлой культуры». Как писал автор, они располагались недалеко друг от друга, и между ними день-два пути.
Гульнара Дуйсенгалиева,
заведующая научно-методическим отделом
историко-краеведческого музея ЗКО
(Окончание следует)
